（二）國(guó)難教育的實(shí)質(zhì)：大眾教育

1936年6月1日，中華蘇維埃人民共和國(guó)中央政府為全國(guó)抗日救國(guó)代表大會(huì)擬定的《抗日救國(guó)初步政治綱領(lǐng)》中明確規(guī)定了推行國(guó)難教育，《綱要》指出：“大會(huì)認(rèn)為我們應(yīng)該以戰(zhàn)時(shí)國(guó)民總動(dòng)員為中心，推行國(guó)難教育的范圍，不專(zhuān)限于學(xué)生，而要普及工農(nóng)兵學(xué)商；國(guó)難教育的方式，不應(yīng)該是形式化、機(jī)械化的、千篇一律的軍事訓(xùn)練，而必須能夠多方面的適應(yīng)每一個(gè)人的社會(huì)本質(zhì)和職業(yè)任務(wù)。國(guó)難教育的作用，積極的在提高民眾抗敵情緒，訓(xùn)練民眾抗敵技術(shù)；須消滅種種一切的漢奸理論。如唯武器論、物質(zhì)對(duì)比論等。”[1]從文件對(duì)國(guó)難教育的對(duì)象、范圍以及性質(zhì)的表述看，國(guó)難教育的實(shí)質(zhì)就是大眾教育。

當(dāng)時(shí)，國(guó)統(tǒng)區(qū)的許多愛(ài)國(guó)人士對(duì)國(guó)難教育也進(jìn)行了研究探討。1936年，著名的教育學(xué)家陶行知先生就對(duì)什么是國(guó)難教育做出了明確的回答，在《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》的開(kāi)頭就開(kāi)宗明義的指出：“為什么要大眾教育？中國(guó)是遇著空前的國(guó)難。這嚴(yán)重的國(guó)難，小眾已經(jīng)解決不了，大眾必得起來(lái)?yè)?dān)負(fù)救國(guó)的責(zé)任而中國(guó)才可以救”。他在“大眾的國(guó)難教育方案”中明確提出了國(guó)難教育之目標(biāo)是“推進(jìn)大眾文化，爭(zhēng)取中華民族之自由平等，保衛(wèi) 領(lǐng)土與權(quán)利之完整；教育大眾聯(lián)合起來(lái)解決國(guó)難，教育知識(shí)分子將民族危機(jī)之知識(shí)向大眾傳播”。他還指出：“中國(guó)已到生死關(guān)頭，我們要認(rèn)識(shí)，只有民族解放的實(shí)際行動(dòng)才是救國(guó)的教育。為讀書(shū)而讀書(shū)，為教書(shū)而教書(shū)，乃是亡國(guó)的教育”；“中國(guó)的國(guó)難不是少數(shù)人可以挽救，我們必須教育大眾共同抵抗，中國(guó)才能起死回生”；“我們應(yīng)該知道教師的責(zé)任，不僅是指導(dǎo)學(xué)生，而且要與學(xué)生參加救國(guó)運(yùn)動(dòng)，同過(guò)救國(guó)生活，共受救國(guó)教育，故我們主張教師要與學(xué)生大眾共體戚，決不可袖手旁觀”。

著名的教育家俞慶棠女士在1936年發(fā)表的《現(xiàn)階段中國(guó)所需的教育》一文也明確提出當(dāng)時(shí)所需的教育是國(guó)難教育、生產(chǎn)教育和婦女教育。關(guān)于國(guó)難教育，她說(shuō)應(yīng)“使民眾了解個(gè)人的生活與民族存亡的密切關(guān)系，使民眾相信自身力量的偉大。從而組織起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，以抵御外侮，保護(hù)中國(guó)權(quán)利領(lǐng)土的完整”。[2]

注釋?zhuān)?/span>

[1] 中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編《中共黨史參考資料》第七冊(cè)，第410頁(yè)。轉(zhuǎn)引自：劉憲曾、劉端菜主編《陜甘寧邊區(qū)教育史》，陜西人民出版社1994年5月di一版，di一1~12頁(yè)。

[2] 張振華《“民眾教育之母”俞慶棠女士》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2009年08月21日，原稿來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)。

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